November 23rd, 2019

Повесил в "Фэйсбуке" Игорь Иртеньев

Понимаю, что не во время,
Извиняюсь, что некстати,
Но у нас тут в Химках-Ховрино
Армянин упал с кровати

Так, примерно, в полчетвертого –
Время мы не засекали.
И какой занес к нам черт его?
Ел бы дома свой хинкали

Или лобио, там шмобио
У себя в Кировакане.
Это вам не ксенофобия
Абсолютно никакая,

А нормальная реакция,
Хоть, возможно, и с лихвою,
На явление миграции
Вообще, как таковое.

Повесила у себя 17 января газетару

Президент США Дональд Трамп не любит планировать, и чтобы показать свою точку зрения на этот счет, а также бессмысленность стратегического планирования он цитировал бывшего абсолютного чемпиона мира в супертяжелом весе Майка Тайсона, рассказывает Axios со ссылкой на собственные источники.

Как рассказывает издание, однажды советник Трампа пытался убедить американского лидера рассмотреть стратегический план, президент США вместо этого рассказал историю о «своем друге» Майке Тайсоне.«У всех есть план, пока они не получат удар по зубам», — передает Axios слова Трампа, который повторил знаменитую цитату Тайсона.

Анонимный советник Трампа в беседе с изданием подчеркнул, что президент США не из тех, кто любит планы.«Есть враждебность к планированию, желание ввязаться в бои, которые к нам никак не относятся», — сказал источник.

Трамп использовал цитату Тайсона как доказательство того, что подробные стратегические планы бессмысленны, говорится в материале. Советник также привел следующие слова Трампа: «Мы просто должны сражаться каждый день, именно так мы и победим. Мы можем все спланировать, но все изменится».

Второй источник Axios — высокопоставленный чиновник администрации Трампа подтвердил, что американский лидер цитировал Тайсона, чтобы объяснить свою точку зрения на бессмысленность планирования. Третий высокопоставленный чиновник подчеркнул, что пример с Тайсоном не совсем показателен. По его словам, несмотря на то, что Трамп лично не любит обсуждать планы, ему нравится знать, что план существует.
(Так он, оказывается друг Майка Тайсона. Это многое объясняет. Я тоже не чужд большого спорта вообще и профессионального бокса, в частности. Когда моя старшая еще фехтованием в школе олимпийского резерва занималась, там у них главной звездой кружков спорта Дворца пионеров был Дмитрий Бивол, он теперь кажется на всю Россию чуть не единственный суперстар профессионального бокса, а раньше как ни пройдешь по второму этажу за Машей...бум-бум по перчатке тренера, бум-бум. С его тренером я даже сцепился помнится, он по просьбе гардеробщиц мне сказал, чтобы Маша не оставляла велосипед под крышей. А после моего ответа поймал Машу в коридоре и дал ей урок бокса, удар ставил. Как только Бивол научился в таком зале допотопном, все таки зодчий Росси не очень умел спортзалы грамотно для 21 века делать. Там еще рапиристка была толковая, лет через пять-десять все на свете выиграет, Саша Сундучкова. С ее тренером мы не ссорились, - прим. ред.)

Повесил в "Фэйсбуке" 17 января священник Яков Кротов

НЕСВОБОДА, ФАШИЗМ, ПУТИНИЗМ КАК БЛОКАДА ОБЩЕНИЯ. 14 ПРИЗНАКОВ ДЕСПОТИЗМА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ

Тоталитарные явления XX-XXI веков являются отчасти отрыжкой XIX века, доведением до предела тенденций, которые присутствуют во всех архаических политических системах, основанных на коллективизме и ксенофобии. Однако, почему произошло "доведение до предела"? Информационная революция - точнее, коммуникационная революция, как процесс, составляющий основной смысл истории человечества.

Та стадия коммуникационной революции, которая длится сегодня, началась в XV веке, проявлялась как революции научные, социальные, промышленные, но сутью её остаётся расширение коммуникации. Это и революция личности - ведь коммуникация (в отличие от информации) есть процесс, происходящий между личностями. Информация может храниться, коммуникация не хранится, а длится, хранятся её итоги.

Все тоталитарные явления следует оценивать в их отношении к коммуникации. ( Свернуть )
Только это освобождает анализ от политизации. Дело не в том, кто для Путина авторитет - Ленин, Дзержинский, Гитлер, Сталин - а в том, каково отношение его режима к коммуникации. Нехорошее отношение, мягко скажем.

Посмотрим на 14 признаков ур-фашизма, сформулированных Умберто Эко в 1995 году, с этой точки зрения. Правда, перечислять их я буду в порядке, противоположному тому, в каком они даны у Эко, который руководился логикой устного выступления.

(1) «Новояз». Гениальное открытие Орвелла. Новояз есть разрушение языка такового, разрушение средства коммуникации.

(2) Квалитативный популизм, а проще говоря - отрицание личности и её прав. Агентом коммуникации становится фантом - «народ», «класс», «пролетариат», «нация». Количество, а не качество. Русский мир, а не Вася Пупкин.

(3) Культ мужественности. Гендерный расизм, гендерная ксенофобия. Исключение женщин из коммуникации.

(4) Культ героя - героя как того, кто готов умереть и убить. Вот поговорить - не готов. Разговоры - удел выродков, очкариков. Некогда говорить, стрелять надо, бросаться на амбрузу с ядерной бомбой в руке надо.

(5) Элитаризм. Презрение к слабому - к мигранту, к безработному, к бомжу, к инвалиду, к аутисту. Социальный расизм. Исключение из коммуникации слабейших.

(6) Культ борьбы. Жить - это мещанство. Разговоры при луне, лекции в университете - слюнтяйство.

(7) Культ ненависти. Исключение из коммуникации врагов. Например, евреи - они враги, потому что они богатые и надушенные буржуи, они враги, потому что они нищие и вонючие сапожники. Нелогично? Отказ от коммуникации в целом нелогичен.

(8) Конспирофобия. Коммуникации бессмысленна, потому что всё равно жизнь определяется из-за кулис. Масонами, евреями, антисемитами, капиталистами. О чём тут говорить!

(9) Фрустрация. Опора на пострадавших, на смердяковых, люмпенов. Социальный расизм навыворот (см. п. 5, элитаризм). Ненависть и к сильнейшим, и к слабейшим, и к обижающим, и к обиженным. Идеальный социум однороден, в нём у всех ничего нет. Ровная прямая линия графика - как на кардиограмме покойника.

(10) Расизм, национализм и прочие формы ксенофобии. Между тем, коммуникации возможна там, где (а) есть агент коммуникации, человек (б) есть средство коммуникации, язык (в) есть потребность в коммуникации - а потребность там. где есть различие между агентами. Но именно различие между людьми вызывает судорожный страх и ужас.

(11) Синкретизм как неприятие критики, аналитического мышления, несогласия. Этот синкретизм - свальный грех - ненавидит и науку, потому что наука есть организованное несогласие, несогласие и аналитическое мышление превращённые в мощную творческую силу. Коммуникация вообще мощная производительная сила. Но страх коммуникации предпочитает нищету в согласии и гармонии, нищету на кладбище - дискуссиям в лабораториях или в парламенте.

(12) Ненависть к мышлению. Культ действия как оппозиции «гамлетизму», «нерешительности». Хватит объяснять мир, айда изменять его. Фридрих, заряжай! Феликс, пали!! Гексоген в студию!!! Но мышление - это даже не условие коммуникации, это второе название коммуникации. Мышление есть коммуникация с самим собой и с другими. Культура (при виде которой хватаются за пистолет некоторые министры культуры) есть коммуникационный процесс совместного мышления поверх всех ограничений пространства и времени, смерти и распада. Эко подчёркивает, что ненависть к мышлению это иррационализм, но это неточно, и очень неточно. Иррационализм - составная часть рационализма, интуитивная его часть, художественная. Моцарт или Пушкин иррациональны, в отличие от бухгалтера в Освенциме или на Лубянке. Не иррационализм как таковой, и не рационализм - гильотина рациональна - а ненависть к мышлению как коммуникативному процессу. Просвещение - не монологический процесс, а диалогический. Настоящее Просвещение, конечно, не Инлайтмент.

(13) Антимодернизм. «Защитим традиционные ценности». Технический прогресс приветствуется строго в пределах «традиции». Крестный ход байкеров. Электричество - электрический стул. Если лампочка, то - на традиционном столе следователя-инквизитора. Между тем, техника модерна лишь настолько, насколько способствует коммуникации.

(14) Традиционализм. Передача, а не коммуникация. Один говорит, второй повторяет. Разумеется, это страшно разрушает традицию как культуру многоголосую. Под видом традиции тут культ власти, приказа - кого и что считать традицией, как толковать толкования, Августина, Маймонида, шариат и пр. Традиционализм - подмена и разрушение традиции, которая есть явление коммуникационное.

Эко подчёркивает разнообразие фашизма:

"Термин «фашизм» употребляется повсеместно, потому что даже если удалить из итальянского фашистского режима один или несколько аспектов, он всё равно продолжает узнаваться как фашистский. Устранив из итальянского фашизма империализм, получаем Франко или Салазара. Устраняем колониализм – выходит балканский фашизм. Прибавляем к итальянскому фашизму радикальный антикапитализм (чем никогда не грешил Муссолини), и получается Эзра Паунд. Прибавляем помешательство на кельтской мифологии и культе Грааля (абсолютно чуждое итальянскому фашизму), и перед нами один из наиболее уважаемых фашистских гуру – Юлиус Эвола".

Однако, дело не в том, что нужно "отсеять" второстепенное. Дело в том, что суть явления - блокада коммуникации, а проявления блокады могут быть разные. Империлизм и капитализм - потому что сложные явления, не идентичные фашизму, хотя могущие быть использованными фашизмом - что они вовсе не обязательно блокируют коммуникацию, а иногда даже способствуют росту коммуникационности в некоторых сферах (хотя без них процесс бы всё равно произошёл бы).
(Понятно почему я пропустил. Текст то блестящий, но пункт 1... Дальше я уже не стал читать, наверно. Новояз - штука совершенно неизбежная. Скорость прогресса растет и количество новых понятий стремительно растет. Утром написал вконтакте ребенку: "маякни, когда доберешься, плиз", - прим. ред.)

Повесил в "Фэйсбуке" 17 января Ruben David Gonzalez Gallego

Человеку, придумавшему Telegram

Мне показали Telegram на телефоне. Хорошая вещь подумал я. Но как всегда разработан для здоровых, гибких пальцев. Для меня, паралитика с гиперкинезами, а, проще сказать, дерганному человеку. Для меня, которому почти невозможно печатать на телефоне, у которого активно двигаться могут только плечи, для человека, которому нелегко печатать даже с обычной клавиатурой.
Когда я увидел, что к офигительно удобной и полезной штуке, что для 2% населения доступен Telegram для стационарного компьютера, что я могу набирать номера моих близких душой, а зачастую далеких географически. Честно? Я офигел. При таком качестве сервиса, при минимальном количестве кнопок, я полагаю, что любой слепой человек сможет совместно редактировать тексты и программные коды.

Секунду назад у меня начали дергаться ноги. Я уронил бы свой телефон, не допечатав текста. Но сейчас я спокойно могу продолжать печатать свой текст во славу создателю прекрасно созданной программы. Программу достаточно совершенно созданной для человека любого уровня инвалидности. Я ставлю самую высшую оценку Telegram`у.

Когда я сталкиваюсь с хорошо созданной вещью, обычно она не совсем совершенно подходит инвалиду. Telegram совершенен и прост. Telegram понравился мне. Точка.

Обращение к человеку. Да будет благословенно твое имя. Пусть ты радуешь людей, далеких и близких! Пусть нивы твои будут зеленеть вечно! Пусть кони твои не едят ничего кроме овса из котомки, зеленой травы с твоих полей и хлеба с крупной солью с твоей ладони! Пусть жизнь твоя будет долгой, а смерть легкой! Пусть на стороне врагов твоих пройдет чума и голод, а среди друзей достаток и изобилие! Пусть род твой умножится под солнцем! Пусть потомки упомянут тебя при случае, как я упомянул тебя сейчас – без имени, но с достоинством и почтением!

Умному достаточно.

Повесил здесь 17 января

Осенью у них выборы. Или у нас?
С кандидатами в муниципальные депутаты встретился. Встретились. В кафе посидели, короче. Не знаю еще идти ли на выборы. С одной стороны...с другой стороны... Округ я немножко знаю. Почтальоном тут работал, во все квартиры заходил с письмами. Наверно. Все почти на поколение моложе, кандидаты-демократы. Таких как я больше почти и нет на раене.
(Меня то не допустили, естественно. А мы уже с Машей договорились, что она станет доверенным лицом, - прим. ред.)

От 18 января. (теперь и с картинкой) Повесила в "Фэйсбуке" Людмила Петрановская

Внуки военного поколения, дети детей войны.

«С нас причитается» — это, в общем, девиз третьего поколения. Поколения детей, вынужденно ставших родителями собственных родителей. В психологи такое называется «парентификация».

А что было делать? Недолюбленные дети войны распространяли вокруг столь мощные флюиды беспомощности, что не откликнуться было невозможно. Поэтому дети третьего поколения были не о годам самостоятельны и чувствовали постоянную ответственность за родителей. Детство с ключом на шее, с первого класса самостоятельно в школу – в музыкалку – в магазин, если через пустырь или гаражи – тоже ничего. Уроки сами, суп разогреть сами, мы умеем. Главное, чтобы мама не расстраивалась. Очень показательны воспоминания о детстве: «Я ничего у родителей не просила, всегда понимала, что денег мало, старалась как-то зашить, обойтись», «Я один раз очень сильно ударился головой в школе, было плохо, тошнило, но маме не сказал – боялся расстроить. Видимо, было сотрясение, и последствия есть до сих пор», «Ко мне сосед приставал, лапать пытался, то свое хозяйство показывал. Но я маме не говорила, боялась, что ей плохо с сердцем станет», «Я очень по отцу тосковал, даже плакал потихоньку. Но маме говорил, что мне хорошо и он мне совсем не нужен. Она очень злилась на него после развода». У Дины Рубинной есть такой рассказ пронзительный «Терновник». Классика: разведенная мама, шестилетний сын, самоотверженно изображающий равнодушие к отцу, которого страстно любит.

Вдвоем с мамой, свернувшись калачиком, в своей маленькой берлоге против чужого зимнего мира. И это все вполне благополучные семьи, бывало и так, что дети искали пьяных отцов по канавам и на себе притаскивали домой, а мамочку из петли вытаскивали собственными руками или таблетки от нее прятали. Лет эдак в восемь.Collapse )

Повесила в "Фэйсбуке" Наталия Будаева

Комиссар Совета Европы по правам человека Дуня Милятович призвала Государственную думу не принимать закон, который позволит признавать «иностранными агентами» физических лиц. Об этом в четверг, 21 ноября, сообщается в коммюнике организации. По словам Милятович, закон нанесет удар по свободе СМИ в России.

Комиссар Совета Европы по правам человека подчеркнула, что закон «только ухудшит ситуацию, уже омраченную законодательными ограничениями в отношении некоммерческих организаций». Дуня Милятович также назвала существующие законы «несовместимыми» с международными и европейскими стандартами в области прав человека.

В Совете Европы заявили, что изменения статуса «иностранного агента» направлены на то, чтобы «заставить замолчать» журналистов, правозащитников и обычных граждан.

Накануне в четверг, 21 ноября, Государственная дума приняла закон, который ужесточил правила работы в России зарубежных СМИ и разрешил наделять этим статусом физические лица. Для того, чтобы человека признали «иностранным агентом», он должен распространять информацию и получать средства из иностранных источников. Критики закона уверены, что он позволит властям признать «иноагентом» практически любого россиянина или иностранца.

(Да не признает никто без денег, а СВ никто и не давал и не даст, жаль, я бы поагентствовал, - прим. ред.)
Высоцкий: "Опасаясь контрразведки..".

Повесил в "Фэйсбуке" священник Яков Кротов

НЕНАСИЛИЕ, СВОБОДА, ПРАВА ЧЕЛОВЕКА

Объединение оппозиции, солидарность... Валерий Соловей призывает к объединению и солидарности вокруг двух тем: освобождение политических заключённых и протест против реновации. Во-первых, я не вижу в России политзаключённых. Сидят невиновные люди, а это - узники совести, это несколько другое. Идея Соловья заключается, впрочем, в том, что в других городах могут протестовать по другим поводам, главное - единство времени. 30 ноября по все стране одиночные пикеты.

Единство времени отлично, но это единство формы, а не содержания. Формализм без содержания - суть деспотизма. Я за солидарность и объединение вокруг идей. Могу свою идею выразить длинно, в виде книги (и такую написал), могу в виде десяти заповедей (и это написал), могу в виде манифеста (и это написал). Могу одним словом: "Евроинтеграция". Могу в двух словах: "Даёшь Европу!" Сегодня настроен на четыре слова: "Ненасилие, свобода, права человека". У Сахарова было "мир, прогресс, права человека", но "мир" и "прогресс" слова легко фальсифицируемые.

Смотрю, кто такой Валерий Соловей. Родился в 1960 году, профессор МГИМО. Как Зубов. Тоже носит бабочку. В этом году уволился из МГИМО. Эксперт "Горбачёв-фонда". Автор нескольких книг. В МГИМО много лет руководил кафедрой, обучающей специалистов по связям с общественностью. Часто выступает в СМИ, цензурных и не слишком.Collapse )

(no subject)

Через час фигурние катание, а сейчас ни по одной программе ничего. И лента в "Фэйсбуке" еще вялая. По утрам так всегда... Галя позвонила. Сопит. Простужен человек. Маша вчера тоже зашла совсем простуженная. Всем пожелал выздоравливать.
Фигурное катание глянул вчера, короткую программу. Похоже, что я был неправ. За четвертое место никакой борьбы в этом сезоне не будет. Японка Рика Кихира слишком хороша. Будет рубка за места 5-18. Косторная чудо как хороша. И Щербакова. Я уж молчу про Трусову. Это места 1-3.

Повесила в "Фэйсбуке" Vera Yudovina

Я - никакой воспитатель. Вообще .Юся: "Можно мне шоколадку?" Я:" Стопятидесятую? Нет, нет, ни за что, Юся, зубы выпадут, хватит!" Юся : "Ну, маааааааааааааааааааааааааааааааааааааааама!!!!" Я: " Ну, чёрт с тобой, последнюю..." Юся, жуя шоколад: "А хорошо, всё-таки жить, когда у тебя такое милое личико! Всё тебе дают!"

Повесил в ЖЖ 21 января

Если все-таки пойти на выборы? Муниципальные, которые осенью. То с чем? Ну, например... Что тут вообще совсем не так? Многое. Почти все. А на уровне микрорайона? Детям негде гулять. Пожилым с инвалидами и вообще на улицу не выйти пока скользко. Что можно сделать, дешево и сразу? В головах жителей подкрутить некоторые колесики. В каждой парадной поставить по мешку с песком и по лопате. Кто-то мог бы и воспользоваться, если ему приспичило добраться до магазина живым. Или за мам-бабушек волнуется, как они домой вернутся?! Ну и детские горки со взрослыми скамейками поставить. И все такое. Горка тут за памятником Стерегущему есть. Импровизированная. Но она для тех, кто любит экстрим и не боится кости переломать. Если вовремя не затормозишь там копчику очень будет больно. Через тонкую железную трубу переехать нужно, а это больно. А больше и покататься негде.
Еще местная тема, что люди превратили дворы в парковки, а это вредно для здоровья окружающих и всем неудобно. Дворы обязательно станут опять не парковками, а общественными пространствами, но это болезненная тема, конечно.